枯山水是源于日本本土的缩微式园林景观，多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院。在其特有的环境气氛中，细细耙制的白砂石铺地、叠放有致的几尊石组。枯山水用石块象征山峦，用白沙象征湖海，只点缀少量的灌木或者苔藓、薇蕨。

       后来，这种园林发展臻于极致——乔灌木、小桥、岛屿甚至园林不可缺少的水体等造园惯用要素均被一一剔除，仅留下岩石、耙制的沙砾和自发生长与荫蔽处的一块块苔地，这便是典型的、流行至今的日本枯山水庭园的主要构成要素。而这种枯山水庭园对人精神的震撼力也是惊人的。
       麴町会馆建成于1998年3月，虽然庭园面积只有560㎡，但作品表达的确是无尽的“大自然”。大都市中的青山绿水，是忙碌的人们追求的“圣地”，也可以成为“生命的绿洲”。麴町会馆的设计包括了几个小型的室内花园。它们呈阶梯式的布局，其中一个位于首层，占地面积为290 ㎡。
       麴町会馆处在东京的闹市区，在它的外围设计的这样一座花园是为了让到访的游人在休憩时体会到片刻的宁静。它是一座典型的日式园林，遵循了日本传统的审美观和禅宗精神。

       枡野俊明在设计这座庭园时将他的人生感悟和心血完全注入在作品中，他把这三个只有很小面积的空间命名为“青山绿水的庭”。象征着被绿色包围的青山的寂静。这几座小庭园强调的是落水声。旨在让每一位欣赏他它的人都能联想到流动的或者平缓的水，告诉我们在快节奏的都市生活中，我们仍能在短暂的时间内，在有限的空间内唤起我们已经淡忘的朴素超然的回忆。
       麴町会馆于1999年获得“艺术奖文部大臣新人奖”，这是庭园景观设计师首次获得美术部门的奖项。

国家金属研究院科学技术所

       枡野俊明第一次来到这个地方时，首先想到是要为研究所里的研究人员创造出“静心”的研究环境，让他们能不受外界打扰全心全意地投入到研究当中去。
       在枡野先生的印象中，金属与人的关系可以追溯到美国西部的淘金浪潮。沙漠化的大地，连绵的山脉。仅存的一点流泉，让淘金者们的身心得到了恢复。唯有这个场所，才能给人们带来生命的活力。虽然工作的环境截然不同，但是需要全身心投入这一点却是完全相同的。所以需要这样一个地点，能让研究者们静下心来。

           雾喷泉笼罩的立石

       枡野在设计中庭的时候首先想到的是由石头组成的白色干旱的庭院空间。将象征力量的立石朝向建筑，形成不同的层次。石经常年的风雨冲刷变得越发洁白，人也是一样，越是能够抗住常年风雪的人们，越能保持“静心”。
       在禅宗的精神里，白色象征着纯洁无暇。中庭里的置石通过大自然的力量得到净化，心灵也将永远保持洁白。同时，也期待在这里工作的研究者们将全身心投入到研究中去。所以，中庭取名为“风磨白练的庭”。

新渡户庭园改造

       新渡户庭园是为了纪念在访问大不列颠哥伦比亚大学时不幸逝世的学者兼教育家新渡户稻造而设计的花园。因为在开园以来没有进行定期的养护管理导致很多地方荒废。而庭园最初的设计师也已经去世，枡野在考虑到设计师最初构想的基础上融合了日本的传统设计风格对庭园进行了改造。

     枡野俊明一直遵循建立在禅的精神基础上进行创作，将庭园作为自我表现的场所，并把“作亭”作为每天修行的一部分。枡野先生将“心灵的表现”形象化，并通过庭园的形式表现出来。他的作品最大的风格和特征就是精神的注入，所以，枡野先生的作品始终贯穿着一种内在的精神。