不当得利的损失

大自然里有一股巨大的平衡力量运作着，涵括星球运转、白天黑夜、男女阴阳，而平衡也是人类天生的本能之一。

再者，人与人的金钱互动也需要平衡，如果金钱上有不平衡的对待或不当得利，甚至一方认为有平衡，另一方却认为极不平衡，此时便会形成金钱纠葛，而这种失衡有可能牵连家人，一如维正家的实例。

所谓「不当得利」的意思是用不正当、不公平的方式获取巨大的利益，也就是不义之财，无论是我们从别人身上获得不义之财，或者别人从我们身上不当得利，都属于这个范围，例如侵占财产、诈骗土地、制造假货、偷工减料等等，此时彼此间会产生纠葛，数目越大越不公平，纠葛就越深。为什么？因为被欺骗者可能因此损失、破产，甚至自杀，并进而影响其后代子孙，是以心中的怨恨与不满会持续诅咒着欺骗他的人，也因此当欺骗者获得的不当利益传承给后代时，后代也必须付出代价──表面上好像从不当得利中得到一些好处，但实际上我们可能得加倍奉还。

这些从系统排列无数个案中观察到的律则，其实也常出现在报纸上或我们的身边，例如某些大企业家族的第一代曾以不正当或不公平的方式突然变得很有钱，其第二代往往发生纠纷、互告、兄弟阋墙或争夺财产的情况，屡见不鲜。事实上，这种情况不只可在家庭或企业组织中观察到，几千年前，道家的智慧经典《太上感应篇》就提及：「诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。」且「死有余责，乃殃及子孙。」这段文字的意思是：强占财物之人，其妻子家人会抵偿罪过，甚至死亡；若不是死亡，则会藉由发生意外、遭盗、遗失器物、疾病、口舌等事故偿还，而且即使当事人死去，剩余的责任仍会殃害子孙。

是以根治之道在于回归「平衡法则」：我们能变富有不是因为把别人变贫穷；若我们曾有对不起人的地方，要改过忏悔、归还不当利益或以其名义多做善事；别人对不起我们的，我们要以正当方式讨回公道或原谅放下，并从中学习经验教训；提醒自己时时觉察起心动念，经营事业时抱持共荣双赢的态度；对待大自然谦卑有爱，共创平衡和谐的社会。如此，贯穿古今的平衡法则便会依此回报──我们做什么就会收到什么，怎么对别人，别人就怎么对我们。

金钱平衡法则：

除了双赢外，多给予一点

经营事业求的是达成目标、永续发展，除了不贪求不当利益外，更进一步地，我们要积极地善用平衡法则。

如何善用平衡法则？

我们知道，当别人收到我们的「好」时，不管对方是否察觉，他的平衡本能都会运作，因此感到亏欠我们，此时若双方银货两讫、交易完成，彼此互不相欠，那么这个关系就结束了，而下次的交易不知何时才会发生。但是，如果在平等交易、共创双赢之余，我们可以多给予对方一点好处，此时对方会有什么感受呢？不管察觉与否，对方势必会在无形中感到需要回报我们，于是有好消息时，他可能会告诉我们、或者对我们的其他产品也有兴趣，甚至很可能引荐朋友加码购买产品等等，让我们的生意永续发展、订单源源不断。许多成功的企业家都懂得这个道理，并且奉为圭臬，但这并非利用人性弱点经营事业，或是期待对方一定要有所回报，而是了解背后有着金钱平衡法则的秘密：除了有形财富的平衡外，还有无形财富的平衡。

那些欺骗顾客的金融巨兽，虽然一时获取巨额的金钱，却欠下了大笔的无形财富，因此他们的钱绝对留不下来，而且还需要加倍奉还。相反的，许多公司或团体努力经营，并且带着爱与奉献在工作，例如著名的公益团体慈济功德会，其总资产比许多世界前五百大企业还多，每年募得的款项数以亿计，而且有无数毫无酬劳、任劳任怨的义工以身为慈济人感到光荣，其中不乏企业老总、博士、医生等社会高层人士。他们为何能如此成功？创办人证严上人的理念正是大爱，她曾说过：「有形物质送给人，无形福气给自己。」这句话足以说明原因：因为他们善用平衡法则。

事实上，深谙大自然法则的老子在《道德经》里早已说过：「圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。」因此，多给予一点，多帮别人一点，不但可以带来下一次好的循环的开始，更可以增加我们无形的财富──这就是金钱平衡法则的秘密。